Vaya por delante que estas jornadas del Viaje al Oeste contienen spoliers.
CAPÍTULO LXXVI
EL DEMONIO RETORNA AL BUEN CAMINO, EN CUANTO LA MENTE OCUPA
EL LUGAR QUE LE CORRESPONDE. LA MADRE MADERA AYUDA
A DOMINAR AL DEMONIO
Parece que se alcanza un acuerdo con los monstruos: dejarán pasar al grupo si Wu-Kung sale de dentro del estómago. Pero no es más que un engaño: en cuanto el monstruo siente que el Rey Mono abandona su cuerpo, vuelven a declararles la guerra. Poco después atraparán a Ba-Chie.
Wu-Kung consigue liberarle y vencer a otro de los tres monstruos. Tras esta derrota accederán a dejar paso a los viajeros y escoltarlos durante un buen trecho. En realidad es otra artimaña, pues los conducen hasta una ciudad infectada de diablos.
CAPÍTULO LXXVII
UNA HORDA DE DEMONIOS CAE SOBRE LA AUTÉNTICA NATURALEZA.
EL YO PURIFICADO SE INCLINA ANTE BHUTATAHATA
Los cuatro peregrinos son atrapados. El Rey Mono, valiéndose de sus tranformaciones, consigue huir y pedir ayuda al Rey Dragón del Océano Septentrional, quien tras convertirse en viento apaga el fuego donde los monstruos pretendían cocinar a los viajeros. Aunque consigue liberar a sus compañeros, los demonios reaccionan y vuelven a capturarlos.
A Tripitaka lo encierran en el Pabellón de los Granados, dentro de un arcón de hierro con intención de hacer correr el rumor en la ciudad que se lo han comido vivo. Acongojado por la noticia, el Rey Mono viaja hasta la Montaña del Espíritu. Desea que Tathagatha, una vez muerto Tripitaka, le libere de la misión de seguir el camino al oeste. Tathagata le dice que su maestro no está muerto. Volverán juntos a la ciudad y liberarán a Tripitaka y a los otros dos compañeros.
CAPÍTULO LXXVIII
EL BHIKSU SE APIADA DE LOS NIÑOS Y MANDA LLAMAR A LOS
DIOSES DE LA NOCHE. EN EL SALÓN IMPERIAL CONOCE AL DEMONIO
QUE HABLA DE LA VIRTUD Y DEL TAO
Llegan al Reino de Bhiksu, a la Ciudad de los Jóvenes Maestros. Llama la atención del grupo la presencia de cientos de niños atrapados dentro de cercas. Poco después se enterarán que la sangre de estos infantes, en cantidad de mil ciento once, servirá para hacer un caldo con el que alargar la vida del Rey Bhiksu en mil años.
Con la ayuda de un huracán, Wu-Kung consigue sacar a todos los niños presos de la ciudad. El monje taoísta, suegro del Rey y que gobierna a su sombra, le propone al monarca que se olvide de los niños una vez han desaparecido. Que lo que le conviene es atrapar al inmortal Tripitaka, pues su corazón le concederá diez mil años más de vida.
Tripitaka y Wu-Kung, gracias a la magia de éste, intercambian identidad y apariencia: así evitarán que sacrifiquen al monje Tang.
CAPÍTULO LXXIX
TRATANDO DE HALLAR LA CAVERNA DEL MONSTRUO, SE ENCUENTRA CON
VIDA PERDURABLE. EL AUTÉNTICO SOBERANO CONTEMPLA A LOS NIÑOS
El falso Tripitaka se ofrece al Rey Bhiksu. Decidido a seguir con la farsa, se abre el pecho en busca de un corazón negro, pues esa y no otra es la petición del monarca. Sin embargo encontrará otros muchos, de distintos colores y condición, para asombro de todos.
Después de una breve lucha, el taoísta huye con su hija y esposa del rey. En compañia de Ba-Chie, el Rey Mono viaja hasta la Caverna de la Perfecta Floración en busca de los fugados. Una vez vencido, se demuestra que el monje taoísta, en realidad, es un ciervo blanco propiedad de la Anciana Estrella del Polo Sur, y la hija, una zorra de rostro blanco.
CAPÍTULO LXXX
LA DONCELLA BUSCA PAREJA PARA ALIMENTAR SU YANG. AL PROTEGER
AL MAESTRO, EL MONO DE LA MENTE SE TOPA CON UN MONSTRUO
Tras el regreso de los niños, los viajeros continúan camino. En un bosque especialmente frondoso encuentran, enterrada medio cuerpo y atada a un árbol, a una muchacha de excepcional belleza. El Rey Mono se niega a liberarla aduciendo que oculta en su interior a un monstruo.
Tripitaka decide hacer caso omiso y ordena que la liberen, aun cuando su compañía pueda relentizar la marcha del grupo, como así sucede.
Unos kilómetros más adelante los peregrinos se topan con el Monasterio del Zen Purificador de los Mares.
